Tal vez sea oportuno reivindicar una
vez más, el orgullo de ser Médico de familia.
Y cuando lo hacemos, -como siempre-, no es
desde una óptica excluyente o autocomplaciente sino por el contrario, lo es por
sentirnos -sin complejos- orgullosos de servir a la sociedad desde una posición singular, tal vez la más cercana y a veces la mas eficaz, para aliviar el sufrimiento humano y por ello de
contribuir al bien común.
Nos sentimos pues, orgullosos de estar
a los pies y a la cabecera del paciente: del "hermano
sufriente" que diría G. Marañón.
Y es importante recordarlo, porque es
precisamente la autoestima profesional lo mas atacado por el poder político -gestor de la sanidad-, como en todas las situaciones de acoso y explotación humana.
Este "bombardeo" a la
autoestima profesional y la imagen social de los médicos de familia, se
manifiesta de múltiples y variadas formas: a través del denominado Sutling: (asignar tareas por debajo de su cualificacion, degradantes o imposibles de cumplir
con los medios y el tiempo disponible), la no valoración de sus meritos académicos,
la destrucción de la necesaria jerarquía profesional basada en la
responsabilidad, etc,.. y mas simbólicamente, en su sello identificativo de caucho: Todo un conjunto de manifestaciones que conforman la actual situacion de acoso
laboral institucional.
Pero podríamos preguntarnos, como referímos en entrada:
¿Porque la Medicina de familia tiene futuro.. ¿Porque el médico de cabecera siempre será el eje central de la sanidad?
Basicamente porque pueden tener una visión mas general y profunda del paciente y su entorno, y por ello de su proceso patológico.
Porque el progreso social siempre
estará en dirección de una mayor humanización y personalización de la
sanidad, por ello es el médico de familia, el que estrategicamente se
halla mejor situado para abordar desde una perspectiva global y a la
vez cercana y precisa, al paciente; Pues puede enfocarle en su triple
dimensión: personal, familiar y social.., e incluso espiritual, y por
tanto con una mayor capacidad de resolución.
En el plano del diagnostico:
porque sin necesidad de preguntar conoce casi todos los datos de la
anamnesis, al saber mejor la historia personal y familiar del paciente,
especialmente aquellos datos no registables y que sin embargo suelen ser
los mas relevantes para el diagnostico certero .
Y en el plano de los tratamientos:
Porque
es el médico de cabecera el que mejor conoce al enfermo y su
circunstancia, y por tanto el que mejor puede personalizar los
tratamientos, si bien cada médico posee algunos elementos que
singularizan: los que están en los hospitales poseen la tecnología y
pruebas inmediatas que ayudan al diagnostico, sin embargo desconocen la
historia personal y evolución de los tratamientos puestos en el día a
día ( pueden ver la foto pero no la película), lo mismo cabe decir de
otros médicos especialistas.
A este respecto, estas dos entradas resultan mas explicitas:
A este respecto, estas dos entradas resultan mas explicitas:
Se podría decir que los tratamientos a menudo son "trajes a medida" que hay que ajustar, como sastre, por el medico de cabecera,
por eso es importante confiar en ellos y revalorizar su labor como
verdaderos protagonistas del progreso social, aunque desde una gestión politica ciega e
irresponsable de la sanidad, se les asigne amenudo mas
como instrumentos administrativos y contables.
Estas palabras del maestro son especialmente luminosas:
"Este hombre recto, pacifista que
prefiere morir por la paz a conquistar la paz con la guerra, es casi
siempre un medico.
El medico,
en la guerra, es el
único que no quiere matar, el único para quien no existe el enemigo,
porque no hay enemigo capaz de esconderse dentro de un hermano" .
"Lo que verdaderamente ennoblece el oficio de
la Medicina es, en efecto el espíritu artesano".
“El médico siente junto al goce puro del bien realizado, la caricia ruidosa o callada de la gratitud del enfermo y de sus familiares; y la emoción profunda de recibir, en esa gratitud, una de las formas más sutiles, pero más eficaces de superacion espiritual y social.
El merecer la gratitud de alguien es casi como poseer el espiritu del agradecido”.
