¿Y tú, que método de aborto prefieres?

   Exponemos aquí el artículo que hemos publicado esta semana en el periódico Hispanidad, con la esperanza que induzca a la reflexión sobre uno de los grandes dramas de nuestro tiempo:
 https://www.hispanidad.com/opinion/y-tu-metodo-aborto-prefieres_12067700_102.html

      Esta es la pregunta que formulaba el congresista norteamericano Brandon Gill  a otra miembro del congreso Jessica Waters, defensora del aborto, y lo hacía describiendo detalladamente los métodos que se utilizan, cada uno si cabe,  más cruel y abominable que otro. El video está publicado en redes.
     Y todos ellos, recordemos, están ejecutados por “médicos”, lo que confirma que en todas las profesiones hay personas ignominiosas.
     Pero la pregunta destapa una realidad sobrecogedora: la crueldad del crimen del aborto, cuya trascendencia como nos señalan los maestros, es mayor de lo que parece.

      “Lo más grave, desde el punto de vista moral, que ha acontecido en el siglo XX, es 
la aceptación social del aborto provocado”.    *Julián Marías.

     “El aborto mata la paz del mundo. Es el peor enemigo de la paz, porque si una madre es capaz de destruir a su propio hijo. ¿Qué me impide matarte? ¿Qué te impide matarme?     *Teresa de Calcuta.
               

     El objetivo del congresista que formulaba la pregunta, parece claro que era convencer del respeto a la vida del no nacido, aportando datos de la realidad, pero resultó tarea inútil pues una característica de nuestro tiempo es la desvalorización de la Verdad.
     Para la sociedad de masas, como decía Gustave Lebon: la Verdad y la razón, carecen de valor,  y son sustituidas por la sugestión, la conveniencia o simplemente la comodidad.

     Y esto es quizás más visible en España, el país del mundo con mayor consumo de tranquilizantes y antidepresivos, así como uno de los que lidera el consumo de drogas (cannabis y cocaína).
     Podríamos decir que en términos generales, estamos en una sociedad narcotizada que ni exige ni asume responsabilidades, y por ello fácilmente manipulable por personajes sin escrúpulos o personalidades psicopáticas (ahora también denominadas narcisistas), y esto ya sea a nivel político, laboral o familiar.

    Hoy más que nunca, se hace evidente que todo lo que rodea a la Ley del aborto, está basado en la mentira y la manipulación ideológica.
    Referente a la Medicina, los princípios más claros y contundentes del Juramento Hipocrático -que supuestamente todo médico debe acatar-, son los puntos donde se incide en que el médico nunca debe procurar el aborto o quitar la vida del paciente, sin embargo  hoy en día, impúdicamente se han “actualizado” específicamente estos dos principios, sustituyéndolos cínicamente por otros antagónicos expresados con palabras políticamente correctas.

     Por otro lado, cuando se aprobó la Ley del aborto, justificando su necesidad por supuestas situaciones extremas de la mujer, estadísticamente ínfimas, las personas más clarividentes ya nos predecían que detrás de aquella aprobación inicial vendrían otras hasta conseguir el aborto prácticamente sin límites.
Y asimismo que también llegarían otras leyes  -disfrazadas de piedad- para la eliminación de ancianos, enfermos crónicos y depresivos, niños especialmente vulnerables, etc.

      Hoy vemos que ya son realidad todas esas predicciones, con leyes de eutanasia, suicidio asistido, etc., e incluso se quieren establecer como derecho constitucional.

     Han conseguido la eliminación eugenésica casi absoluta de niños con síndrome de Down, y es posible que pronto consigan también la de una mayoría de población vulnerable: ancianos dependientes, niños con enfermedades congénitas, enfermos mentales y crónicos, etc.  
Todo ello mientras la sociedad duerme anestesiada con los somas que refería Aldous  Huxley, en este caso: sexo y consumismo sin límites y humanización de las mascotas.

     Pero para quienes no les es indiferente esta realidad, especialmente para los cristianos, significa un reto y un compromiso, pues sabemos que no acaba aquí la película porque se nos ha dicho el final, por ello asumimos que hay que luchar cuanto sea posible y a menudo contracorriente, sabiendo que existe una mayoría social y una parte de la juventud que permanece adocenada adoptando los mantras de la sociedad de masas, pero también existe otra parte social y de la juventud, que ha vuelto a los valores eternos de Verdad, la que trajo Aquel que vino hace más de dos mil años.
     Y es que como decía Marañón, basta que una parte de la juventud asuma estos valores trascendentes, para que se salve el mundo.

       “Ciego será quien no vea que el ideal de la etapa futura de nuestra civilización será un simple retorno de los valores eternos y, por ser eternos, antiguos y modernos: a la supremacía del deber sobre el derecho; a la revalorización del dolor como energía creadora; al desdén por la excesiva fruición de los sentidos; al culto del alma sobre el cuerpo; en suma, por una u otra vía, a la vuelta hacia Dios” .
                                        *Gregorio Marañón

      Mientras tanto, hoy como ayer y como siempre mientras Dios quiera -aunque arrecie el viento en contra- , seguiremos aunando nuestras fuerzas junto a aquellos que empujan el carro universal de la Dignidad.

Juan F. Jiménez Borreguero
Médico de familia
Cofundador de “Médicos por la vida”.

Por qué las huelgas de médicos no son una solución, y sí lo es la denuncia judicial

    Parece evidente que las huelgas de médicos no son una solución, básicamente por dos razones.

   La primera, de orden práctico: porque son absolutamente ineficaces, y la realidad lo confirma una y otra vez. *(1)
  Y la segunda, (más importante y relacionada con la primera), de orden moral:   
    Porque no se puede usar como "moneda de cambio" o "tomar como rehenes" a los pacientes para conseguir mejoras laborales, pues supone desprenderse del bien más preciado que posee el médico, que es el liderazgo de la responsabilidad social y moral,  y delegarlo en el político de turno que a menudo carece de ella.
     Y es que como dicen los maestros: “No todo lo que es legal, es ética o moralmente aceptable” o “El fin no justifica los medios”.  

    Basta ver la "cuadrilla de políticos-médicos” que “dirigen” hoy el Ministerio de sanidad. Parece claro que no hay nada más dañino para los verdaderos médicos vocacionales, que ser dirigidos por médicos sin vocación pues encuentran estos así la vía mas fácil para liberar su frustración y resentimiento. Y lo podemos observar, ya sea a diestra o siniestra.

   Por el contrario, la vía judicial sí se ha demostrado eficaz. 
   Y hoy por hoy, es la única respuesta que ha resultado ser resolutiva. Solo hay que mirar los políticos que están encausados o ya en la cárcel, si bien es cierto que la Justicia como todas las instituciones, cuanto mas se escala en su representatividad, mas parece estar contaminada políticamente.

     Nuestra experiencia en la larga lucha por reivindicar la mejora de la atención primaria y en colectivos como AP-semueve, pueden corroborarlo.
    Por ejemplo las sentencias judiciales condenando a las Instituciones sanitarias parecen haber dado su fruto, al menos en la Comunidad de Madrid, habiéndose conseguido algunas mejoras inimaginables hace una década, como limitación de citas, mas de 10 minutos por paciente, menos burocracia, salas de espera con sistemas de llamadas automatizados, etc.

    El Estatuto marco parece evidente que es necesario, pues  si otros trabajadores como conductores de autobús deben descansar cada dos horas y no pueden tener jornadas ilimitadas por seguridad, al igual que pilotos, controladores aéreos, etc,.. para razonable que los médicos también deben tener derechos y deberes singulares en un Estatuto marco. Y todo lo que no sea así, es ilegal y por tanto recurrible y condenable penalmente. 

    !Seguimos sin comprender por qué no se denuncia judicialmente a los responsables políticos de la explotación laboral de los médicos como trabajadores con derechos. 
    Y asimismo, todo lo que ello puede conllevar de peligro para la salud publica!

 

 *(1)  
    El efecto real de las huelgas lo expresa de manera lúcida y desgarradora, el compañero Juan M. Jiménez Muñoz con estas palabras:
"(…) Vete, médico huelguista".
   "Déjate ya de huelgas que sólo consiguen incrementar la enemistad de la gente con los médicos, no con los políticos (…) Vete, médico huelguista.
     Déjate ya de huelgas que sólo consiguen que el público se ría de tus problemas, que te digan a la cara que eres un privilegiado, que robas al erario público porque trabajas legalmente también en la privada, que has de aguantar las putadas de tus jefes por la simple vocación, porque te lo has buscado, porque para eso hiciste Medicina (….)".

Paseo en trajinera por Xochimilco, la "Venecia natural" de México

 

     Naturaleza, tradición, paz, armonía, alegría, pureza, comunión, belleza, vida… 
    Todos estos nombres podrían servir para expresar lo que se siente en ese trocito de paraíso que es Xochimilco, donde se aúnan arte, naturaleza y tradición. Y que forma parte de la idiosincrasia mexicana.

    Xochimilco posee una red de canales de nada menos 180 km. de vías navegables, en parte tierra ganada a los lagos que desde tiempos ancestrales constituían y circunscribían la ciudad de México (ya se sabe por la canción que “Guadalajara está en un llano y México en una... ”).

    Los terrenos o islas llamadas “chinampas” están básicamente construidas sobre el lecho del lago utilizando troncos, ramas, lodo y vegetación desde la época prehispánica y son extraordinariamente fértiles, cultivándose desde siempre flores y todo cuanto da la huerta.

    Cada embarcación “trajinera” es un una obra artesanal que -como altar-, se viste con los colores vitales de las flores y multitud de motivos decorativos que resaltan la belleza de la naturaleza.
   Así como también con las palabras que solo se dicen de cerca porque que nacen del corazón, pues se trata del lenguaje del amor.
   Todo ello característico de la cultura e idiosincrasia mexicana.

    Lo llaman la "Venecia de México" pero es más que eso, por encima de todo es un "trosito de paraíso"  hecho -para y por- uso y disfrute del pueblo llano. 
     No hay mexicano desde tiempos inmemoriales, que no haya vivido la experiencia de sumergirse allí en trajinera alrededor de una mesa entre comidas de tacos, frijoles, tamales, música de mariachis por cualquier motivo que sirva para aunar familias o amigos.

    No por casualidad fue en Xochimilco, donde primero se fusionó el espíritu idealista de los españoles que llegaban anunciando al Dios verdadero,  y aquellos que lo esperaban ávidamente desde hacía siglos, hermanando su cultura y religión.

    Ambos pueblos tenían en común la valoración de la dignidad humana y el sentido trascendente y religioso de la vida.

 

   " Humanismo es la flor de la humanidad, y la civilización en nada se mide como en el amor a las flores"
Gregorio Marañón 

Las lecciones de Cantinflas para ser buen médico

 

 

      Hablamos de la película de “El señor doctor” (1965), donde Cantinflas encarna la figura de un médico de familia en el entorno rural y más tarde, también en el hospitalario.
     En la película se muestran los valores eternos y universales de la Medicina o lo que es lo mismo, los principios que se necesitan para ser buen médico o simplemente un médico. Y que no son solo, los conocimientos técnicos o teóricos de la Medicina.

   Cantinflas  lo representa asumiendo estos principios fundamentales, que curiosamente son los mismos que nos enseñaron los grandes maestros de la Medicina, desde Hipócrates, W. Osler, G. Marañón, etc.,  si bien cada uno enfocándose más en algunos aspectos, pero en síntesis podríamos decir que son idénticos.
    Hipócrates se enfoca más en la pulcritud moral, Osler en las tres H:  humanidad, humor y  humildad. Y Marañón en la generosidad y el humanismo. Todos ellos los sintetizamos aquí: 7 principios para ser un buen médico.

    La influencia de W. Osler en el guión de la película resulta evidente a lo largo de toda la trama, así como la consideración del juramento Hipocrático, de hecho se recita algún principio y se establece también un dialogo "cantinflero" entre el Dr. Medina (Cantinflas) e Hipócrates.

     La singularidad de Cantinflas en esta obra, es tanto por "lo que" enseña y por "como" lo enseña: de la forma más eficaz y didáctica:
    a/  Con su presencia: mediante la imagen, palabra y acción, en este caso a través de la magia del cine,  que es lo más parecido al mimetismo, y que como se sabe, resulta la forma más eficaz de aprendizaje.
     b/  A través del humor, que como la poesía y la música, es la forma más sublime de reflejar la realidad.
      c/  Y a través de los sentimientos, que es lo que tenemos más en común todos los seres humanos. Alcanzándose en la narrativa, a veces gran intensidad emotiva.

     Es por ello por lo que creemos, que esta película puede resultar de especial utilidad para estudiantes y médicos en formación.
   Y por lo que la desgranaremos en sucesivos capítulos.

    Naturalmente hay que tener en consideración la época en la que fue hecha y la sociedad que reflejaba, por lo que algunas escenas o expresiones podrían resultar chocantes hoy, pero no lo son contextualizadas en su tiempo.

    Llama la atención el respeto extremo que se muestra hacia la dignidad de los pacientes, así como también en el trato hacia los compañeros, por ejemplo el médico llama siempre de Usted a todos los pacientes, dirigiéndose a ellos como: doña Lola, don Manuel, etc., mientras que los pacientes sí se permitían denominar al médico con el apelativo afectuoso y respetuoso, de "doctorsito".

     Para los que conocemos y amamos México, este trato humano es un signo distintivo de la idiosincrasia mexicana, donde están simbióticamente  fundidas la herencia humanística indígena e hispana.

7 principios para ser un buen médico. Video-resumen de la conferencia

  

Video resumen de la intervención

      Gracias al decano de la Facultad de Medicina de la Universidad CEU San Pablo, Dr. Tomás Chivato, por su generosidad y por hacerse eco público de la conferencia que celebré en la Facultad de Medicina.

    Una referencia, la suya, que lleva la huella inequívoca de los verdaderos maestros: síntesis con claridad diáfana, y ampliación del campo de visión.
    Pues como nos señala, estos principios se pueden extrapolar a todas las profesiones sanitarias: enfermería, ópticos, farmacéuticos, fisioterapeutas, psicólogos, etc. 
    También nos recuerda algo esencial: que no todo lo legal, es moral o eticamente aceptable. Y asimismo, que hay que diferenciar el compañerismo del corporativismo.

    Gracias también a los asistentes, tanto estudiantes como profesores, por el animado debate que prosiguió a la intervención y del que una vez más, aprendimos todos.

Y es que como nos decía Don Gregorio:

        "Enseñar es también aprender, hay que mirar la verdad desde el anverso y desde el reverso; desde el plano que ven nuestros ojos y desde el plano visto por los demás"

    “Yo amo sí, profundamente a la Universidad; porque nada me colma de alegría y de paz como ese acto transido de divina humildad que es la enseñanza".

           ..."Todos tenemos que trabajar, sin ligerezas pero con prisa, para dejar a los que nos sucedan nuestra tarea terminada y, por añadidura, todo lo que podamos de lo que nuestros abuelos dejaron por hacer”.  

                                       *G. Marañón 

 Resumen publicado por escrito: 
        EL DEBATE:    El Decano de la Facultad de Medicina de la Universidad CEU San Pablo, el doctor Tomás Chivato, destaca en este vídeo para El Debate:  Los siete principios de Gregorio Marañón para ser un buen profesional sanitario