El cabello y su significado

Gregorio Marañön

El cabello como símbolo de vitalidad individual y social.

Es curioso el cambio de costumbres que se manifiesta en la imagen física, en  concreto en el cabello, que es uno de los caracteres sexuales primarios.
Antes, era costumbre al inicio de la pubertad, peinarse hacia atrás, despejando la frente, ahora es mas“el pelo a raya”.
Quizás se halle en este cambio de look algo más que una moda o un habito, sería tambien un símbolo, y como tal, valioso por lo que transmite.

Antes, se trataba de reflejar la anhelada y prestigiosa madurez: la frente despejada significaba sobre todo eso, incluso la vejez;  Se mostraba la frente como símbolo del esfuerzo viril, de la voluntad, del trabajo, del sudor con que se ha de ganar el pan.
Se transmitían con ello dos valores sociales esenciales: respeto sublimado a la madurez, y  reconocimiento a la vejez y por ello a la sabiduría.

Hoy en dia son los bíceps y el “peinado a raya”,  mas típico de la adolescencia, simbolizando con ello el anhelo y el culto a la juventud como valor social y sexual; representa la iniciativa, la acción, en detrimento de la reflexión, esto es, la característica de las actuales sociedades compulsivas occidentales.

Por el contrario “el flequillo” supondría la ausencia de responsabilidad del niño, y por ello siempre sería un dato inquietante en un personaje público adulto.
Incluso hemos de señalar la curiosa coincidencia de quienes portan "perilla en la barba", como una caracteristica casi constante de los delincuentes que se hacen famosos por sus aberrantes y crueles actos.

Pero al margen de las modas de hoy, es seguro que mañana volverán las aguas a su cauce “de forma natural”.. a medida que las sociedades vayan madurando y pasando de la “adolescencia a la madurez”.

"Para variar", inlcluimos una reflexión de nuestro maestro de cabecera G. Marañón: 
“ La noble frente desnuda es, en cambio, símbolo de la sabiduría, de la sabiduría
clásica, que no es solo saber, sino también bondad.”
“Primitivamente en los lances de la caza, la larga melena era un peligro en la
lucha (...) al cabo de milenios el hombre nacía ya con el pelo corto”.

“En los momentos de fuerza de los pueblos, el hombre se rapa el pelo (M), al
revés del mito de Sansón, la gran cabellera no ha representado nunca la energía
varonil, sino todo lo contrario.”

LA MATERNIDAD Y SU VALOR SOCIAL

“La maternidad, la divina coronación de la mujer”-
 
“Todos los trabajos son iguales en dignidad”, pero su valor social solo se podría tasar con la moneda de la responsabilidad".
A tenor de ello podríamos preguntarnos:
-¿Hay algún trabajo que exija más responsabilidad que la traída, el cuidado y la formación del ser más perfecto de la creación?
-¿Hay alguna labor más importante que el forjado de los cimientos más sólidos de la persona y de la sociedad?
-¿Hay alguna acción humana más trascendente que crear y sembrar amor?
 
Es de esperar que la actual desvalorización de la familia y la maternidad, y su desprotección social -especialmente en sociedades enfermas como la española- sea tan solo un episodio oscuro y anecdótico en el largo acontecer de la civilización

 Como siempre, nos iluminamos con estas palabras de nuestro maestro de cabecera G. Marañón:

“La ausencia de la generosidad maternal engendra el defecto más corrosivo del hombre, que es el escepticismo”. 
“La falta de la madre es, pues, en parte, el origen de los regímenes de fuerza, especie de correccionales donde se infunden tardíamente y con vigorosa aspereza las virtudes que los pueblos no aprendieron a tiempo en el hogar”.

Como defenderse de los perros peligrosos

Tal vez seria mas exacto titularlo: "Como defenderse de los dueños peligrosos, de perros potencialmente peligrosos".
Y es que, en todos los lugares existen algunos personajes especialmente detestables por su componente antisocial, se trata de esos dueños de perros (  principalmente de razas denominadas “peligrosas”)  que los dejan sueltos generalmente en parques infantiles y en las calles, y disfrutan dando rienda suelta a su resentimiento social al poder amedrentar a niños y ciudadanos en general.
Y lo hacen con la misma ostentación con la que el asesino exhibe sus armas de fuego, a sabiendas de la impunidad  social que a menudo les ampara.

A pesar de que existen leyes taxativas que lo prohíben, y que su observación y cumplimiento compete a las autoridades municipales, pero los ayuntamientos  -con la consabida alergia a la responsabilidad de los políticos-  están mas atentas a todo lo que conlleva facilidad e inmediatez recaudatoria (como ticket de aparcamiento, etc) que a estos temas de seguridad publica y compromiso social.

Los médicos de cabecera, desde nuestra privilegiada posición de observadores y testigos de la realidad social, tenemos a menudo, que tratar a pacientes que han sufrido ataques de perros.
Pero también a veces, como hace pocos días, tratamos con buenos conocedores de los animales, como el caso  de un paciente que es adiestrador de perros, y que como todos los verdaderos amantes de los animales insisten en la necesidad de su vigilancia y control,  y de llevarlos amarrados en lugares públicos.

Le pregunte:
¿Como se puede defender uno, de los perros si te atacan? 

Y el, desde esa complicidad íntima y singular que surge de la relación medico-paciente me respondió: 
“Lo mejor, doctor, es echarles agua en los ojos, y si es con algún ruido extraño mejor aun”

“Por ejemplo con esas botellitas agua mineral que utilizan los niños y que tienen tapón por donde sale chorro fino… si, de esas. 

 
(Luego recordé que en las peleas entre perros, se acostumbra a echarles cubos de agua para separarles).

La verdad es que no he podido probarlo y comprobarlo -afortunadamente-, pero debemos confesar que desde entonces paseamos mas tranquilos con la familia, sin olvidar otras medidas lógicas y razonables.

El Sindrome de estocolmo, como enfermedad social

 
Tal vez se trate de una de las enfermedades sociales mas comunes y de mayor trascendencia en el comportamiento del ser humano, lo que supone un reto y abre un camino, quizas aun por recorrer, para la Medicina como ciencia social.

El maestro Gregorio Marañón nos hace una descripción fisiopatológica magistral y transparente -a través de la parábola- de lo que más tarde se denominaría “Síndrome de Estocolmo”, la enfermedad social de mayor trascendencia en nuestro tiempo, y que se halla detrás de todas las actitudes “aparentemente incomprensibles e indignas” que afectan al hombre, cuando se halla en la encrucijada del miedo, ya sea terrorismo, sectarismo, acosos, etc.

.. ” Y el discípulo exclamó “Maestro, eran todos unos Judas”.
“El maestro tardó un rato en contestar y al cabo de unos minutos dijo así a su
discípulo: No, no son unos Judas, amigo mío, son solamente Pedros.
Fíjate en que me han negado, no porque fueran malos, sino porque tenían miedo:
El hombre no está hecho para desafiar el peligro más que cuando sus instintos son
más fuertes que el miedo. 
Y ciertamente la dignidad no es un instinto, sino una cualidad
brillante que llevamos como una condecoración en las grandes paradas de la
humana vanagloria, pero que, cuando pasamos por un trance arriesgado, nos olvidamos
de colocar sobre nuestra carne pecadora.

Pero el instinto sin un gran antídoto de experiencia es invencible y nos conduce
ante el peligro, a renegar. Mas renegar no es traicionar: Renegar es más fácil y está
al alcance de todos los hombres. Traicionar es más difícil: se necesita para una
buena traición tanto arte como para conquistar una ciudad murada. El perjurio de
Pedro lo hubiera cometido igual cualquiera de sus otros discípulos. Aquella sutil y
sacrílega traición solo Judas la pudo cometer.”

Gregorio Marañon Obras Completas, IV, pág. 365.

No tener miedo a "ir contracorriente"

Sin duda el mundo necesita de referentes morales, y es que, debemos reconocer que -al margen de creencias y circunstancias personales- existe una gran Verdad instintiva, luminosa, fecunda y eterna, que está al alcance de todos y cada uno de nosotros, no solo de mentes cultivadas, sino posiblemente -aun mas si cabe- de los mas humildes, sencillos y vulnerables.
A este respecto ya nos decía el maestro G Marañón:
 “La verdad estricta o aséptica se logra -o se cree que se logra- con la razón, pero la verdad eficaz y viva solo se conquista por camino del bien.. 
  La verdad que eleva a los hombres la puede poseer en cambio un pobre de espíritu, con tal de que tenga el alma limpio, tal vez un carpintero o un pescador“ 

El Papa, todos ellos en general,  -cada uno desde su personalidad, limitaciones y dones personales- cumplen esa misión de referente moral en el mundo; El nuevo Papa Francisco nos repite ese mismo mensaje de Verdad y esperanza que sus antecesores, aunque tal vez se acerca mas "estéticamente" al mensaje original de Jesucristo.

 A este respecto el  Mensaje del Papa a los jovenes- 2013  :
El, que a todas luces no tiene miedo a ir contracorriente, invita a los jóvenes de todo el mundo a hacer lo mismo: «¡No tengáis miedo a ir contracorriente! ¡Estad orgullosos de ello!».

El domingo pasado, ante unas 70.000 personas, el Papa recordó que «en la actualidad hay mártires en muchas partes del mundo. Y en un número mayor que en los primeros siglos de la Iglesia». 
Hay también «mártires del sacrificio cotidiano», como los padres y madres «que ofrecen la propia vida por el bien de la familia».  Y hay también muchos «mártires de la Verdad», entre los que citó el ejemplo de Juan el Bautista.

En esa línea de coraje a pesar del riesgo, el Papa animó a los jóvenes a ir contracorriente y, en concreto, a rechazar valores falsos promovidos por la publicidad o la cultura dominante. Con muchísima fuerza les advirtió que algunos «os quieren robar la esperanza», y les invitó a rechazar «los valores estropeados que os ofrecen. Son como la comida estropeada: hacen daño». 

Y es que, se nos recuerda: que vivir plenamente o simplemente vivir, significa precisamente ir contracorriente y tratar de cambiar la realidad, dejando un mundo mejor que el que recibimos, pues como dice el dicho popular:  "Solo a las hojas secas en el rio, se las lleva la corriente"

  El Papa tiene una cita con los jóvenes de todo el mundo en Rio de Janeiro, a donde volara en menos de un mes, el próximo 22 de julio. Les llevará un mensaje: «contracorriente».

La desgracia de "ser niño" en España

Ser niño o niña en España es, hoy en día, sin duda una desgracia... que  adquiere carácter de tragedia o catástrofe social, si nos referimos a menores de 6 años.

A NIVEL DE SALUD:
 Te puedes arriesgar a que -dependiendo en que Comunidad te encuentres, como si de otro planeta se tratara- te pongan 4 o 14 vacunas juntas, todas ellas de una vez : las que dicten y decidan las correspondientes "autoridades sanitarias ", esas mismas "autoridades" que establecen que el tiempo para atender a cada niño en las consultas médicas sea menor de 6 minutos (casi lo mismo que tardan en desvestirles y vestirles), y las mismas que deciden tambien que durante ese tiempo de consulta, el médico deba realizar labores extramedicas que impiden o dificultan la labor clínica: funciones de ordenanza, celador, administrativo, enfermeria,  y de paso a manejar aberrantes y disparatados programas informáticos.

En suma: esas mismas autoridades sanitarias que procuran la degradación del acto médico, lo que supone de hecho, un riesgo para la salud pública y la seguridad de todos.

 A NIVEL EDUCATIVO  es sin embargo donde esta "borrachera de irresponsabilidad" y desvario social, se hace más visible, y muestra su carácter más abiertamente autolitico y aberrante.
Se trata de un sistema caracterizado por:
- La cosificación del niño, ya desde que está en las entrañas de su madre.
- La idolatria del trabajo fuera de casa y el desprecio y menosprecio de la atención y cuidado de los niños, especialmente en sus casas (como si esta labor no fuera tal)
Ya de por si, el termino "guardería" -con esa clarividencia que caracteriza al idioma español-  tal vez ya lo dice todo respecto a su carácter utilitario, mas cercano al de la consigna de objetos

A los niños todavía bebes, a partir de los 4 meses se les rompe bruscamente su vinculo materno y  pasan directamente al control del Estado, debiendo estar prácticamente todo el día en guarderías (de 8 a 17  o mas, horas) en la mayoría de los casos, la madre no puede sacar a su hijo antes de esa hora,  las explicaciones que se dan son tan peregrinas como que: es porque "el  niño (de 6 meses) a esas horas tiene "clase de  ingles y psicomotricidad".

Los niños de 3 a 6 años, continúan padeciendo esta agresion social: deben compartir "celda"  con otros niños, siempre mas de 20,  y al cuidado de una sola persona, permaneciendo la mayor parte del tiempo sentados, dibujando y haciendo deberes, el resto del tiempo durmiendo colectivamente, para ello se cierran las persianas y ya está.

El Estado se asegura siempre, que sean mas de 20 niños y no exista mas de una cuidadora (y con ello que no pierdan su condicion de "masa"), pues de lo contrario, la escuela o guardería es penalizada sin ayudas ni conciertos, lo que la hace casi inviable.
La otra opción son las escuelas o guarderías privadas,  prácticamente inaccesibles para la mayoría de las familias, y con el riesgo de caer en peligrosas derivas sectarias o puramente comerciales.

Las consecuencias de esta grave patología social son evidentes:
-Mas del 80 por ciento de niños en algunas escuelas, están medicados 
-La aparición de dos nuevas enfermedades sociales: los denominados: Síndromes de hiperactividad y déficit de atención crónica

Y es que España en la actualidad, es una verdadera "fabrica de hombres-masa , hoy niños-robots" fácilmente manipulables, con ello se asegura la supervivencia de un una casta politica parasitaria y la perpetuación de un sistema politico-social basado en la manipulación de las masas.

¿Autoestima o narcisismo médico?

 
Se trata de dos conceptos radicalmente distintos, aunque separados por una estrecha linea fronteriza
Y es que, si la Autoestima supone sentirse orgulloso y pleno :
- de la función social y personal del médico
-  de su formación, fruto del esfuerzo y sacrificio personal.
- de la confianza depositada por parte de las demás personas.
- de su realización personal y profesional a traves de la entrega y el servicio a los demás. 

Entonces el sentimiento de autoestima es fecundo por naturaleza, y no dejaria de ser un antídoto contra la manipulación y explotación laboral.
De hecho, es a ese nivel donde actúa el poder político en España, para facilitar el actual acoso laboral que padece el médico de atención primaria.  (delegando en él, funciones de celador, administrativo, ordenanza, etc, y diluyendo la jerarquía profesional: anulando su autoridad profesional ante otros estamentos como enfermería.. )
Se trata pues, la autoestima, de un sentimiento mas dirigido al interior y por tanto favorecedor de la maduración personal y profesional.

 Por narcisismo sin embargo, entendemos otro sentimiento o comportamiento expansivo, más dirigido al exterior y con cierto componente histriónico y manipulador.
Seria estéril por naturaleza, cuando no, nocivo para toda la profesión, (muchas veces quizás, no deja de ser una reacción compensadora a una baja autoestima profesional y personal.)
Resulta nocivo porque a menudo aprovecha y utiliza el prestigio social de la Medicina y del médico para un fin comercial, crematistico o simplemente personal, ... ejemplos vemos todos los dias en los medios de comunicación.

El narcisismo se curaría con tiempo o lo que es lo mismo con madurez, aunque a veces se desboca tanto, que roza y topa con la Ley, siendo en ese caso esta, la que cumple su función reguladora.